長(zhǎng)沙美術(shù)館美育沙龍｜匡正：書(shū)法欣賞的入門(mén)

(資料圖)

2月26日上午，由長(zhǎng)沙美術(shù)館主辦的美育沙龍系列活動(dòng)第一講《書(shū)法欣賞的入門(mén)》在長(zhǎng)沙美術(shù)館舉行。主講人匡正是中國(guó)民主同盟會(huì)盟員，現(xiàn)為望山學(xué)社社員，《望山學(xué)刊》主編，湖南省金石研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，長(zhǎng)沙美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，長(zhǎng)沙市書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，岳麓印社常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)。

匡正從“何為書(shū)法”入題，以馮承素摹《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃州寒食帖》這三件中國(guó)書(shū)法史上最經(jīng)典的作品為例，闡述了中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化內(nèi)部的產(chǎn)物，它凝集了中國(guó)古人的思想、胸襟和學(xué)養(yǎng)。故而書(shū)法不能僅僅等同于筆墨的簡(jiǎn)單操作，它應(yīng)該包括一個(gè)人綜合修養(yǎng)的筆墨呈現(xiàn)。

接著，匡正為在座聽(tīng)眾厘清了“寫(xiě)字和書(shū)法的區(qū)別”，這是從實(shí)用進(jìn)入審美的重要一個(gè)環(huán)節(jié)，寫(xiě)字是技能性、實(shí)用性的，而書(shū)法則包含了文化性和藝術(shù)性，故而書(shū)法包含了寫(xiě)字，但寫(xiě)字不能代表書(shū)法。隨后，以楊維楨、金農(nóng)、何紹基三位古今名家的書(shū)法為例，又以江湖書(shū)法為反例，向大家闡述了對(duì)于“美與丑”的界定，這是欣賞書(shū)法的一個(gè)重要前提。對(duì)于美丑的判定，是需要進(jìn)行美的訓(xùn)練的，美的訓(xùn)練包括了人天性中的一部分感受，它不是簡(jiǎn)單的對(duì)稱，平衡的關(guān)系，它是建立在對(duì)美丑外相的內(nèi)部探求中。

有了以上的鋪墊，再進(jìn)入最后的話題“如何欣賞書(shū)法”。匡正選取了書(shū)法史上篆、隸、楷、行、草的代表作分別解讀，認(rèn)為書(shū)法欣賞的入門(mén)當(dāng)從這幾個(gè)方面入手：對(duì)書(shū)法經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知、對(duì)民族精神的了解、尊重個(gè)人審美的差異。

主講人旁征博引、深入淺出、幽默詼諧的講課方式，贏得了在座觀眾的連連稱贊。一位觀眾表示學(xué)到了很多，一件好的書(shū)法作品要具備古代書(shū)法中核心的東西，即所謂的筆法、章法、來(lái)源。人的綜合修養(yǎng)的筆墨表達(dá)亦是書(shū)法評(píng)價(jià)的重要準(zhǔn)則。主講人提出的“正”、“大”、“樸”、“素”四字標(biāo)準(zhǔn)，也為大家評(píng)判什么是好的書(shū)法藝術(shù)提供了基本思路。

本次沙龍活動(dòng)，通過(guò)“長(zhǎng)沙美術(shù)館”官方微信視頻號(hào)同步直播。

通訊員蘇杭 瀟湘晨報(bào)記者李佳美

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